OS EVANGELHOS.

COMPARANDO OS QUATRO EVANGELHOS.

Mateus,Marcos,Lucas e João.Quatro testemunhas,diferentes e independentes entre si,todas,porém,tendo por objetivo a apresentação do Salvador do mundo aos homens.

O Evangelho  segundo Mateus é considerado o Evangelho do Rei dos judeus.

O Evangelho segundo Marcos é considerado o Evangelho do Servo de Deus.

O Evangelho segundo Lucas é considerado o Evangelho do Filho do Homem.

O Evangelho segundo João é considerado o Evangelho do Filho de Deus.

Propósito de cada escritor.

Mateus escreveu seu evangelho para os judeus.Primeiramente,escrito em hebraico ou aramaico,visava,especialmente,aos judeus,razão pela qual o Antigo Testamento é nele citado muitas vezes.

Marcos escreveu para os romanos.A maioria dos eruditos,baseada em evidências antigas,aponta Roma como sendo o lugar em que este Evangelho foi escrito.

Lucas escreveu aos gregos,endereçado,pessoalmente,a um amigo íntimo,grego,de nome Teófilo.Lucas,segundo Eusébio,era natural de Antioquia,na Síria.

João escreveu para a Igreja enquanto estava em Éfeso,a fim de combater erros do Gnosticismo relacionados à divindade de CRISTO.

Mateus narra o ministério do rei, sua rejeição por Israel e a predição da sua Segunda Vinda em poder e grande glória.

Marcos registra com exatidão tanto as declarações,como os efeitos de CRISTO.

Lucas declara que fez um estudo geral dos acontecimentos que relata,a fim de escrever um tratado à altura.

João faz no seu livro a apresentação teológica de CRISTO.De todos,o Evangelho Segundo João é o mais profundo.

Ênfase de cada escritor.

Cada um dos autores bíblicos dos Evangelhos lançou luz sobre um aspecto do ministério terreno de Jesus.Vejamos.

-MATEUS enfatiza os sermões de Jesus.

-MARCOS enfatiza os milagres de Jesus.

-LUCAS    enfatiza as parábolas de Jesus.

JOÃO enfatiza a divindade de Jesus.

Características predominante de CRISTO,segundo cada escritor.

Mateus realça o caráter profético de Jesus.É o “livro da geração de Jesus Cristo filho de Davi,filho de Abraão.”Esta declaração reciona-O a dus das mais importantes alianças do Antigo testamento:a aliança davídica da soberania e a aliança abraâmica da promessa(2Sm7.8-16;Hb11.17-19):o Rei prometido(Jr23.5) e o Renovo de Davi(Jr33.15).

Marcos atém-se ao  Seu caráter prático.No Evangelho Segundo Marcos,Jesus é visto como o poderoso Obreiro,mais do que como Mestre-mais do que palavras;o servo do Senhor-“o meu Servo,o Renovo”(Zc3.8).O versículo chave está em Marcos10.45 e também Filipenses 2.5-8.

Lucas destaca o aspecto histórico do Messias.A vida de Jesus Cristo é narrada com grande beleza e perfeição.Visando aos gregos,Lucas considerou o que eles representavam:a cultura,a filosofia,a razão,a beleza e a educação.O Homem Perfeito é a particularidade salientada no evangelho em apreço,quea dá ênfase na perfeição da humanidade de Cristo.

João enfatiza a característica espiritual de Jesus.Alguns fatos são relatados apenas neste evangelho,entre eles,o primeiro ano de ministério(Jo2,4);os grandes ensinos de Jesus sobre o novo Nascimento- a Água Viva,o Pão da Vida,o Bom Pastor, a Luz do Mundo e os propósitos  de Cristo na última Ceia(Jo13-16).Ressalta-se ainda que somente João apresenta Jesus como divino filho de Deus:”Estes,porém,foram e registrados para que creiais que  Jesus é o Cristo,o Filho de Deus,e para que crendo,tenhais vida em seu nome.”(Jo20.31). O livro todo é um testemunho desta verdade.

Aula introdutória aos evangelhos Ministrada por Jocemar Porto da Costa. Pastor titular da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Missão situada na Rua Itália, n°209, Jardim Veneza, em Cascavel-Paraná.

O MINISTÉRIO DO ESPÍRITO SANTO.

João 14:25-31

Esta passagem está plena de verdades. Jesus faz referência a cinco
coisas.

(1) Fala de seu aliado, o Espírito Santo. Aqui Jesus diz duas coisas
fundamentais sobre o Espírito Santo.

(a) O Espírito Santo nos ensinará todas as coisas. O cristão deve
aprender até o final de seus dias porque até esse momento, o Espírito
Santo o conduzirá cada vez mais longe na verdade de Deus. Jamais
chega um momento na vida quando o cristão pode dizer que conhece
toda a verdade. A fé cristã não proporciona a menor desculpa que
justifique uma verdade fechada. O cristão que considera que não fica
nada por aprender é uma pessoa que nem sequer começou a compreender
o que significa a doutrina do Espírito Santo.

(b) O Espírito Santo nos recordará as palavras de Jesus. Isto tem
dois significados. Nos temas relacionados com a fé, o Espírito Santo nos
lembra constantemente o que disse Jesus. Temos obrigação de pensar
mas todas nossas conclusões devem verificar-se à luz das palavras de
Jesus. O que devemos descobrir não é tanto a verdade; isso o disse Jesus.
O que temos que descobrir é o significado da verdade, o significado das
coisas que Jesus disse. O Espírito Santo nos protege contra a arrogância
e o pensamento equivocado.

(c) O Espírito Santo nos manterá no bom caminho no que se refere
à conduta. Quase todos nós temos uma experiência reiterada na vida.
João (William Barclay) 460
Quando nos sentimos tentados a fazer algo mau, quando estamos a ponto
de levá-lo a cabo, apresenta-se em nossa mente a frase de Jesus, o
versículo do salmo, a imagem de Jesus, as palavras de alguém para com
quem sentimos admiração e carinho, os ensinos que recebemos durante a
juventude. No momento de perigo estas coisas passam por nossa mente
sem que as tenhamos convocado. Esta é a obra do Espírito Santo. No
momento de prova, o Espírito Santo apresenta em nossa memória aquilo
que jamais deveríamos ter esquecido.

(2) Fala de seu dom e seu dom é a paz. A palavra paz, shalom, na
Bíblia jamais significa a ausência de problemas. A paz significa tudo
aquilo que contribui a nosso bem supremo. A paz que nos oferece o
mundo é uma paz escapista, uma paz que surge de evitar problemas, de
negar-se a enfrentar as coisas. A paz que Jesus nos oferece é a paz da
conquista. Aquela paz que nenhuma experiência de nossa vida nos pode
tirar. Uma paz que nenhuma dor, perigo ou sofrimento pode diminuir. É
uma paz independente das circunstâncias exteriores.

(3) Fala-nos de seu destino. Jesus volta a seu Pai. E Jesus diz que se
seus discípulos o amassem autenticamente se regozijarão de que seja
assim. Era liberto das limitações impostas por este mundo; era devolvido
à sua glória. Se realmente compreendêssemos a verdade da fé cristã,
sempre nos alegraríamos quando as pessoas que amamos vão para Deus.
Isso não significa que não experimentaríamos o aguilhão da dor e a
amargura da perda. O que quer dizer é que, até em nossa dor e solidão,
nos alegraríamos de que depois dos problemas e sofrimentos deste
mundo os seres queridos foram para Deus. Não nos lamentaríamos de
seu descanso e libertação. Recordaríamos que não entraram na morte
mas na bem-aventurança.

(4) Fala-nos de seu luta. A cruz era a batalha final entre Jesus e as
forças do mal. Não obstante, Jesus não temia a cruz porque sabia que o
mal não prevaleceria contra Ele. Dirigiu-se rumo à cruz com a certeza,
não da derrota, mas sim da conquista.
João (William Barclay) 461

(5) Fala-nos de sua reivindicação. Nesse momento, os homens só
viam a humilhação e a vergonha de Cristo na cruz. Mas chegaria o
momento quando veriam nela sua obediência a Deus e seu amor pelos
homens. As coisas chaves na vida de Jesus encontraram sua expressão
suprema na cruz. Ali, de maneira incomparável, demonstrou-se a
obediência de Jesus para com Deus e seu amor pelos homens.